Segala apa yang dimaksud oleh pelajaran Sang Buddha dan apa yang disebut sebagai inti dari pelajaran pikiran ini tersimpul dalam ucapan: "Sadarlah". Inilah yang mengisi kotbah Sang Buddha tentang dasar kesadaran (Satipatthana Sutta). Ucapan ini sudah tentu membutuhkan keterangan tambahan dari pertanyaan-pertanyaan "Sadar untuk apa?" dan "Bagaimana caranya?" Jawaban ini diberikan dalam Sutta sendiri. Didalam tafsiran kuno dan di dalam keterangan yang singkat, penjelasan seperti berikut.
Kalau kita telah membicarakan ilmu pikiran tersebut diatas sebagai titik permulaan, sebagai puncak dari pelaran Sang Buddha, maka kita dapat menambahkan, bahwa kesadaran yang benar tersimpul di dalam "ilmu pikiran" Sang Buddha.
Maka kesadaran adalah:
Kunci pokok yang tepat untuk mengenal pikiran an itulah yang merupakan titik permulaan, adalah alat yang sempurna untuk membentuk pikiran yang sempurna dan itulah pusat pelajaran.
Adalah, pertanyaan yang luhur dari kemerdekaan yang telah dicapai oleh daya pikiran dan itulah puncak tertinggi.
Oleh karena itu, dasar kesadaran (Satipatthana) adalah benar kalau diterangkan oleh Sang Buddha sebagai jalan (Ekayano Magga) satu-satunya.
Note: Meditasi I, Vajra Dharma Nusantara hal 17.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar